Сопровождая умирающих: перспектива хосписного капеллана
Сопровождая умирающих: перспектива хосписного капеллана
Уже пять лет как я работаю капелланом в хосписе. После того, как я попытал судьбу в качестве менеджера по рекламе, продавца мебели, священника в церкви, водителя грузовика, который развозит еду, консультанта по страхованию, билетёра в кинотеатре и брокера на фондовой бирже, я наконец-то нашёл своё подлинное призвание. Я сопровождаю людей на последних стадиях умирания. Я… Continue reading Сопровождая умирающих: перспектива хосписного капеллана
Путь маха-ати
Путь маха-ати
Текст приводится по первому тому англоязычного собрания сочинений Чогьяма Трунгпы.1 Основа сансары и нирваны, начало и конец как заблуждения, так и реализации, природа универсальной шуньяты и всех явленных феноменов, являющаяся более фундаментальной, чем даже трикая, — ведь она свободна от предвзятой ориентированности на просветление, — это алайя, иногда называемая чистым, или изначальным, сознанием. Хотя праджня… Continue reading Путь маха-ати
К эпистемологическому вопросу: природа опыта сквозь призму йогачары и кашмирского шиваизма
К эпистемологическому вопросу: природа опыта сквозь призму йогачары и кашмирского шиваизма
Итак, всё, что мне известно о мире, все переживания мира (сенсорно-чувственные, аффективно-эмоциональные, интеллектуально-ментальные) суть мои субъективные переживания — переживания моей перспективы на мир, а не «взгляд из ниоткуда». Мои воспоминания и представления о других людях и событиях также относятся к внутреннему измерению. Но какова природа этих переживаний? Какие из них являются чистыми конструкциями-симуляциями? Есть ли… Continue reading К эпистемологическому вопросу: природа опыта сквозь призму йогачары и кашмирского шиваизма